久しぶりに書いてみようと思います。
昔の人は、「人生わずか50年。下天のうちに比ぶれば、夢幻の如くなり」と謳いました。
今や、人の人生は悠々と100歳を超えます。人間は120歳くらいまでは生きられるものであろうと思われているようです。
そんなに生きてどうするんだろう？・・・そうではなくて、医学も科学も、諸人がこぞって、死にたくない・・・若くして死んでいく人は親不孝で、何か悪いことをしていたから、何かの報いで死んでいくのに違いない。長く生きることは、それそのものが、めでたいことである。・・・そういう風潮に傾きました。
寿命が長くなれば、いつまでもわが子を大人として扱わなくても済みます。まだまだ、時間はあるからです。しかし、50年しか親が生きられないのであれば、子どもは早く大人になって、一人前になってもらわないと「親としての役目が終わらないうちに、自分の命がついえてしまうんじゃないか」と、親は焦ることになります。だから、実に子離れするのが早い。10歳、15歳のうちに「君はもう大人だ。元服して、大人としての歩みに踏み出しなさい」と、現代からみれば、「まだ、全くの子どもじゃないか」という人々に、言わなければならなかった。
もちろん、長く親をやり、子をやっていて悪いというのでは全然ありません。
そうではなくて、その長い寿命が、子の人生を長く親のもとへ拘束してしまう、という弊害が生まれてきて、結果、老々介護で親も子も共倒れ・・・あるいは、親の介護をしている自分は仕事ができないのだから、親の年金なしには収入の途がなく、生きていけない。・・・そこから、もう10年も20年も前に亡くなった親を生きているかの如くに見せて年金を詐取しながら、辛うじて自分たちも生きていくというようなことが起きてくる。
どうも、長生きが、未来を担う子どもたちの人生を、親の人生に縛り付けている状態が起きてくる。
長生きの何処がいけないのでも、子どもたちがパラサイトすることの何処が悪いのでもない。
世の中、どちらが悪者で、どちらが正義の味方かではない。それでも、にっちもさっちもいかなくなることがある。
私の母親は、私が30歳になって、家族を持つことになった時、「わたしたち親を見捨てるのね」と泣きわめいたものです。実際、私の父親は私が18歳の時に脳梗塞で倒れたので、私が総領としての責任をとって、母ではなく私やすぐ下の妹が介護をし、体の弱かった5人の弟妹たちの看護をし、そうして社会に送り出してきた。だから、30歳にもなっている私を手放して一人前になったとして社会に出したら、それで自分たちは生きていくことができなくなる。そういう状態だったのです。
しかし、私はいつまでも、「親を看るだけで生きる」ということを取りませんでした。弟妹たちに、その責任をきちんと担ってもらいながら、やっていく事を考えました。ただ、それは、私の弟妹たちがそんなに多かったから、代替がきいたのです。現代の子どもたちの権利としては、親を看ても看なくても、資産分与の権限は同等です。それでは、仕事をやめて親の介護をしたら、生きていくことは出来ないのです。自分の家族ももてません。家督の相続の権利を廃して、平等にしろ、というのは分からなくはないですが、究極には誰も親を看られる土台がなくなってしまうことがあるのです。
現代の多くの人々は、子は一人。ないし二人。そういう家庭が殆どになってきてしまいましたから、誰も介護を替われません。ねずみ算の逆をやっているのですから、当たり前です。
私は迷うことなく、子どもや自らの愛する人を背負う方に、命をかけてみることにしました。
親は、それまでの人生で、どんな自分の環境を築くかを選べたでしょう。しかし、幼い自分たちの手から食を供給してもらうしか、生きる手立てのない子どもたちはそうではない。何の条件も選べずにただ親だけを信じて生きていかねばならない。その子を手放してまで、親の介護に専念するのは、私の望むところではありませんでした。
残念ながら、現代の長寿社会の抱えている問題は、そのまま、人間の過去の責任を見つめ続けるか、まだやってきてもいない未来に希望をかけていくか、という選択の問題なのです。
未来は変えられるが、過去は変えられないのです。親を捨てて良いということを言っているのではありません。親は過去の共同責任として社会が看るということも考えなければならない時代が来ているといっているのです。
人間が明日を生きて行かれるのは、先に幸福が待っていると信じられるからです。先に、死滅しか残っていない方向を選ぶということが、この世を造られた神様のほんとうのご意思なのかどうか、もう一度考えてみなければならないでしょう。
その上で、過去を看取る人々と協力しながら、次世代を安心して託して逝ける覚悟を、親の側に獲得してもらわねばなりません。「親を捨てるのか」と泣きわめく親に「では、子どもたちを捨てろというのか」と立ち向かわねばならないほどなら、「親に、誰にでも寿命があるということ、誰も人は死ぬということが覚悟できる精神的成長をしてもらうしかない」ということになるような気がします。
私のいうことは、残酷なことでしょうか？
昔の人は、「人生わずか50年。下天のうちに比ぶれば、夢幻の如くなり」と謳いました。
今や、人の人生は悠々と100歳を超えます。人間は120歳くらいまでは生きられるものであろうと思われているようです。
そんなに生きてどうするんだろう？・・・そうではなくて、医学も科学も、諸人がこぞって、死にたくない・・・若くして死んでいく人は親不孝で、何か悪いことをしていたから、何かの報いで死んでいくのに違いない。長く生きることは、それそのものが、めでたいことである。・・・そういう風潮に傾きました。
寿命が長くなれば、いつまでもわが子を大人として扱わなくても済みます。まだまだ、時間はあるからです。しかし、50年しか親が生きられないのであれば、子どもは早く大人になって、一人前になってもらわないと「親としての役目が終わらないうちに、自分の命がついえてしまうんじゃないか」と、親は焦ることになります。だから、実に子離れするのが早い。10歳、15歳のうちに「君はもう大人だ。元服して、大人としての歩みに踏み出しなさい」と、現代からみれば、「まだ、全くの子どもじゃないか」という人々に、言わなければならなかった。
もちろん、長く親をやり、子をやっていて悪いというのでは全然ありません。
そうではなくて、その長い寿命が、子の人生を長く親のもとへ拘束してしまう、という弊害が生まれてきて、結果、老々介護で親も子も共倒れ・・・あるいは、親の介護をしている自分は仕事ができないのだから、親の年金なしには収入の途がなく、生きていけない。・・・そこから、もう10年も20年も前に亡くなった親を生きているかの如くに見せて年金を詐取しながら、辛うじて自分たちも生きていくというようなことが起きてくる。
どうも、長生きが、未来を担う子どもたちの人生を、親の人生に縛り付けている状態が起きてくる。
長生きの何処がいけないのでも、子どもたちがパラサイトすることの何処が悪いのでもない。
世の中、どちらが悪者で、どちらが正義の味方かではない。それでも、にっちもさっちもいかなくなることがある。
私の母親は、私が30歳になって、家族を持つことになった時、「わたしたち親を見捨てるのね」と泣きわめいたものです。実際、私の父親は私が18歳の時に脳梗塞で倒れたので、私が総領としての責任をとって、母ではなく私やすぐ下の妹が介護をし、体の弱かった5人の弟妹たちの看護をし、そうして社会に送り出してきた。だから、30歳にもなっている私を手放して一人前になったとして社会に出したら、それで自分たちは生きていくことができなくなる。そういう状態だったのです。
しかし、私はいつまでも、「親を看るだけで生きる」ということを取りませんでした。弟妹たちに、その責任をきちんと担ってもらいながら、やっていく事を考えました。ただ、それは、私の弟妹たちがそんなに多かったから、代替がきいたのです。現代の子どもたちの権利としては、親を看ても看なくても、資産分与の権限は同等です。それでは、仕事をやめて親の介護をしたら、生きていくことは出来ないのです。自分の家族ももてません。家督の相続の権利を廃して、平等にしろ、というのは分からなくはないですが、究極には誰も親を看られる土台がなくなってしまうことがあるのです。
現代の多くの人々は、子は一人。ないし二人。そういう家庭が殆どになってきてしまいましたから、誰も介護を替われません。ねずみ算の逆をやっているのですから、当たり前です。
私は迷うことなく、子どもや自らの愛する人を背負う方に、命をかけてみることにしました。
親は、それまでの人生で、どんな自分の環境を築くかを選べたでしょう。しかし、幼い自分たちの手から食を供給してもらうしか、生きる手立てのない子どもたちはそうではない。何の条件も選べずにただ親だけを信じて生きていかねばならない。その子を手放してまで、親の介護に専念するのは、私の望むところではありませんでした。
残念ながら、現代の長寿社会の抱えている問題は、そのまま、人間の過去の責任を見つめ続けるか、まだやってきてもいない未来に希望をかけていくか、という選択の問題なのです。
未来は変えられるが、過去は変えられないのです。親を捨てて良いということを言っているのではありません。親は過去の共同責任として社会が看るということも考えなければならない時代が来ているといっているのです。
人間が明日を生きて行かれるのは、先に幸福が待っていると信じられるからです。先に、死滅しか残っていない方向を選ぶということが、この世を造られた神様のほんとうのご意思なのかどうか、もう一度考えてみなければならないでしょう。
その上で、過去を看取る人々と協力しながら、次世代を安心して託して逝ける覚悟を、親の側に獲得してもらわねばなりません。「親を捨てるのか」と泣きわめく親に「では、子どもたちを捨てろというのか」と立ち向かわねばならないほどなら、「親に、誰にでも寿命があるということ、誰も人は死ぬということが覚悟できる精神的成長をしてもらうしかない」ということになるような気がします。
私のいうことは、残酷なことでしょうか？
