「ギリギリまで追い込まれないと変革は成されない」という理論

もう昔のことですが、「人間は危機感を感じないとより良い方向に変化していくことはできない」と考えている宗教家の見解を読んだことがあります。彼が言うには「ギリギリにならないと、チャンネルが回らない」というのです。

しかし、そういう考え方はとても危険だと思ったのを覚えています。人間には向上心があって、よりよいものを求めて変化することを恐れない人々がいて、その人々にあっては、特段、ギリギリに追い詰められる必要がないような気がしました。

同じような考え方をしていたのが、ミルトン・フリードマンという経済学者さんでした。シカゴ学派と呼ばれる一連の非常に強力な学者さんたちを生み出していった人で、ノーベル経済学賞を受賞したのは1976年のことでした。

この人は、後に、様々な国々が、戦争（たとえばイラク戦争）やクーデター（たとえばチリのクーデター）、自然災害（たとえばアメリカのハリケーンカトリーナ）などで大打撃を受け、人々がまだその大きな災害の恐怖や混乱から立ち直れないうちに、制度や国のシステムを変えてしまう、ある種のショック療法を提唱して、多くの政府からも支持を得て経済学者として成功し、混乱に乗じて売り上げを伸ばし世界進出をしていった企業からも絶賛された人でした。

フリードマンが言うのは、こういう「災害のギリギリの状態まで追い詰められたときにでないと、人間の本来の経済活動の源の姿にまでは戻れない」ということだったのです。だから、「人間が道を見失っているショックの時にこそ、源の姿に戻すための政策を打つべきだ」ということになっていったのです。

もともと経済学というのは、そんなに長い歴史を持つ学問ではなく、今でもこうした「自由放任主義」「原理主義」のようなものと、「いや。そんなものではない。きちんとコントロールしてやらなければ、市場が破たんしてしまう」というケインズ経済学というような方向性を唱える人（ケインジアンと呼んでいます）とが、公然と戦っているのが現状なのです。ちょっと幼稚に見えるでしょうが、こうした学説の違いから、とても大きな国家を巻き込んでの戦いや争いになっていっているのです。

もちろん、こうした「市場に任せておけば、本来収まるべきところに収まっていくはずだ。問題は人間の経済活動をいろんな形で歪めてしまっているから、もとに戻さねばならないと言いうことの方だ」というだけでは、戦争などの破壊活動は終わらず、格差社会はそのまま肥大していくだけになっていきます。

今、こうして世界中に格差の問題が叫ばれるようになって、企業や人間が欲望の原型のままに経済活動をしているに任せておけば、市場の均衡は保たれるものだ、という考え方が見直されるようになってきました。人間の欲望には限りがない。お金を儲けようと思うことにも限りがない。どこまでいっても満足しない。

今、やっと世界は「ギリギリからでなければ、人は変われない」という奇妙な神話を抜け出しつつあるのかもしれません。

追い詰められたからではなく、人間はもともとより良い者でありたいと思うことが出来る。人々から喜ばれて、豊かに楽しく、働くことそのものに魅力があると感じられる働き方や仕事が、お金になっていく状態に移行していかねばならないのでしょう。拷問され、鞭打たれるから働くのではない道があるはずではないでしょうか。戦争や災害というショックを与えて、爆弾を落としてビルを壊し、道路を破壊し、人々の肉親を奪うことで思考停止に持って行かなくても、方法はあるのではないでしょうか。

喰うために働くとき、人はそのために悪にも不正にも目をつむることになります。人間としての、しっかりした価値判断を失うのです。良心に反することも成してしまうのです。
そうであっては、良い社会は構築できないのでしょう。

ギリギリに追い詰められることは、もともとが人々の「幸福ではない」状態です。そこから生まれるものが、すべて悪であるとは断言できませんが、少なくとも苦しみが形になっていく商品、苦しみが形になっていく家庭、苦しみが形になっていくものが無数に生まれてくることであるのは確かです。

苦しみだらけのコレクション（政治なり、社会システムなりの集積を含めて）を、果たして良い変革といえるのでしょうか。本当の健全さに還っていける全き知恵に近づく道だと言えるのでしょうか。

ギリギリまで追い込まれることは決して美徳でも何でもないと、今改めて私は思います。
ギリギリまで追い詰められることを、繰り返し繰り返し続けると、人は自分の人格が破壊されていくのです。そのことを、忘れてはならないと思います。